Патофизиология в собственном соку?

Идеология общеклинической лимфологии и эндоэкологической медицины и ключевые методы этих направлений находят все возрастающий спрос у врачей и пациентов России и других стран. Это убедительно продемонстрировал Третий международный эндоэкологический конгресс, состоявшийся в Республике Кипр. Однако на пути массового их распространения оказалась косность ряда базовых медико-биологических и патофизиологических стереотипов. Своими мыслями об итогах конгресса и выводах из него редакция попросила поделиться президента конгресса, заведующего кафедрой клинической лимфологии и эндоэкологической медицины Российского университета дружбы народов профессора Юрия Марковича ЛЕВИНА.

Идеология общеклинической лимфологии и эндоэкологической медицины и ключевые методы этих направлений находят все возрастающий спрос у врачей и пациентов России и других стран. Это убедительно продемонстрировал Третий международный эндоэкологический конгресс, состоявшийся в Республике Кипр. Однако на пути массового их распространения оказалась косность ряда базовых медико-биологических и патофизиологических стереотипов. Своими мыслями об итогах конгресса и выводах из него редакция попросила поделиться президента конгресса, заведующего кафедрой клинической лимфологии и эндоэкологической медицины Российского университета дружбы народов профессора Юрия Марковича ЛЕВИНА.

Я много думал: почему научно обоснованные, технически простые и экономичные методы, облегчающие судьбу больного и труд врача, признанные крупными учеными и утвержденные официальными инстанциями, так тяжело входят в массовое сознание? В числе вероятных причин — бюрократизация лечебных услуг, сужающаяся специализация, монополизация научных направлений, поток мусорной информации, инертность мышления, перегруженность врача служебными и житейскими заботами, пассивность формирующей мышление врача науки патологической физиологии. Но все это — следствия более глубинного явления.

Ответ я нашел в сконцентрировавших многовековую человеческую мудрость старинных духовных книгах: “цель Бытия выполняет светлый Человеческий Дух, осознающий Законы Творения и обративший их в помышления и деяния. Человек может служить Истине только собственным мышлением, самостоятельной оценкой...” Этому противостоит “проявление извечной уязвимости Человеческого Духа, стремление власть имущих узурпировать право решать” и их боязнь перемен.

Врач в лавине рутинных забот поставлен в условия, подавляющие его “светлый Человеческий Дух”. Он становится формальным исполнителем “лечебных услуг” и бюрократических штампов. В то же время современная медицинская наука, доступность информации и высший дар эволюции — самостоятельность мышления ставят перед врачом задачу функционировать не только в рамках лечебного ремесла и указаний свыше, а самостоятельно проходить через осознание новых концепций, принципов, средств и методов и принимать решения, исходя из их постоянно меняющихся и расширяющихся степеней свободы. Только активизацией собственного разума может врач истинно служить своему делу, своему врачебному призванию.

Но здесь возникает не менее важная сторона проблемы: ответственность врача за самостоятельное решение, что требует глубокой базовой медико-биологической и патофизиологической подготовки.

Как известно, мышление врача, его базовую подготовку в большой мере формирует курс патологической физиологии. Однако ее преподавание ведется без учета открытий общеклинической лимфологии и эндоэкологической медицины. Заканчивающий медакадемию врач не готов к тому, чтобы осознать, насколько это обедняет его профессиональные возможности. Поэтому можно только удивляться, что тысячи врачей и организаторов здравоохранения, неудовлетворенных существ...